人去世后，不立碑不立坟，不占用活人一寸土地，干净来干净去，对此你怎么看？

滴滴

11-22

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人死后，不立碑，不立坟，不占用活人一寸耕地，干干净净来，干干净净去。说白了，就是火化后的海葬与树葬。这样的葬法简单省事，却有悖于中国崇拜祖先的传统。

中华文明能够绵延5000年，与坟的存在密不可分。大到黄帝陵，小到平民百姓的坟，都是人们祭奠先人，传承历史的圣地。如果没有这些坟的存在，活着的人就缺少了一个缅怀祖先的重要场所。一个远离故乡的游子，之所以对故乡念念不忘，除了曾经熟悉的山水，先人的坟才是他们抹不去的记忆。每年清明节，大批的海外华人，远方游子，不远千里回到故乡，不就是为了在先人坟前烧香叩拜吗！因此说，坟头虽小，意义重大。

现在的高墓价，让人望而生畏，有一种死不起的感觉。不少老人为了减轻儿女的负担，临终遗言要求儿女对自己进行树葬或者海葬。这绝不是他们的心里话，只是一种无奈之举。对于普通人而言，虽说上坟不过是两代人的事，但是其意义非同一般，正是这种传承几千年上坟习惯，才让人对生养自己的土地产生难以割舍的情怀。如果没有先人的坟存在，余光中老先生就写不出那首感人至深、荡气回肠的乡愁。

死后是入土为安，还是海葬与树葬，那是个人的私事，谁也无权干涉。但我觉得还是尊重传统最好。如果没钱进所谓的公墓，就到农村的荒山荒坡给自己找一块安息之地，也花不了几个钱。如此，给儿女一个怀念之地，给自己一个心灵的归宿。

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我死后遗体捐献，不留骨灰。不让家人祭祀。

人生就是一个过程，谢幕后就烟消云散了，不想给家人添任何麻烦和负担。

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“人死如灯灭”，不管把他怎么样，他都无能为力了，想咋办就咋办吧！火葬是当今推行的主要办法，作为子女，也就是买个骨灰盒，按当地的风俗把他葬了，大多数地区花不了多少钱。所以，丧葬改革的正当理由就是“厚养薄葬”，已被社会所接受。

但即然是葬，就要占用土地。所以，有人提出了“树葬”，“海葬”的思路和建议。应该说，从节约土地资源方面考虑，有一定的积极意义。但树葬要有树，海葬要有海，树怎么栽，栽在什么地方需要统筹规划，总不能见树就葬；海葬人的骨灰没有问题，但那些远离大海的地区，要海葬也难呀！那惟一的选择就是树葬，没地方种树，这树葬也不现实。何况环保也是挂在专家们嘴边天天嚷嚷的大事，树葬和海葬就不污染环境吗？所以，公说公有理婆说婆有理，让人无所适从。这些专家就是说说而已，最多是说给别人听的，换了他自己，他也就不这么说啦！

中国有五千多年的文明史，丧葬文化是中华文化的重要组成部分，“老有所养，入土为安”，这是每个人都懂得的普通道理。要实现中华民族伟大复兴，继承和弘扬中华民族的传统美德和历史文化也是重要内容。丧葬文化作为历史文化的一部分，在继承的基础上与时俱进，加以改革，我想没有人反对。但假如是为了所谓的改革而强行推出树葬或海葬，不单单是对中华文化和传统的隔列，不被人民群众所接受，也违背了中华民族伟大复兴的初衷。

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说实在话，人死如灯灭，爱啥子埋也不是怎么大问题！但是，中国五干年敬老孝祖的传统不能改变，如果怎么都改变了，一些人那里还讲认祖归宗，孝敬老人，社会还是须要传统的继续，不能怎么都不要。

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很好呀！

质本洁来还洁去，一杯净土掩风流！

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我身体好！72岁的人象60岁！几十年后死后器官遗体捐献！死后仍为国家出点力！因为我是共产党员！

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其他网友回答：

很多人都追求生命的延续，因为意识衍生的欲望！生命延续的方式，难道就只有“苟活”吗？不是的！

人的生命，包括思想与躯体。思想的延续与躯体物质组分的延续，可以通过转换的方式。

我们可以将自己的思想整理出来，传承给后人，我们祖先往往通过“家规、家训”的方式来延续处世思想。。。。。。

我们可以将自己的躯体火花，交待后人让骨灰成为树木的肥料，由树木的成长来延续我们的生命。

如果我死了，我的思想已经在头条留下，头条在延续我的生命；我的躯体将烧成骨灰，叫后代把骨灰撒在0.1平方米大小的土层里，上面种上一棵榕树树苗，让这棵榕树延续我的生命。

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我出生的时候，

是赤条条地来。

我死后，

让我提前交待一一

别把我的骨灰掩埋。

就撒在丛林，

就撒在山脉。

那里的花儿将为我张开笑脸，

那里的树木将为我敞开心怀。

鸟儿的鸣唱，

彩蝶的纷飞，

是大自然为我的葬礼，

作的最巧妙的安排！

我终于明白一一

这是我最好的归宿。

虽然，

我已化作了尘埃，

大地对我依然如此亲睐，

给予了我母亲般的慈爱！

我的亲人啊，

请不要为我悲哀，

请别徘徊一一

死后不占国家一寸土地，

我心才安泰！

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我举双手完全赞成不立碑不立坟

8年前我投稿《老年日报》，该报摘要登载我的愿望，我死后火化后不买骨灰盒，不买公墓，把骨灰就近撒入松花江。

敬爱的周总理功盖天下，恩大深似海，他逝世把骨灰撒入祖国大地，江河湖海。他立坟了吗？没有。立碑了吗？没有。但他在亿万人的心中树起永不磨灭的丰碑，人们永远怀念周总理！

我不反对别人买墓立碑。我想无非是有墓，在碑上刻上大名，在什么日，儿女前来朝拜。儿女不在了，孙儿几辈也来向祖上辈来朝拜。子子孙孙无穷尽，名垂青史，代代传。

我不是哪个宗教徒，就是一介平民百姓。我数次留言，死后，不买寿衣，只穿我65式军装。送最低价停尸房，不播放任何音乐，家不挂倒头纸。不广为通知，家人至亲密友20来人就可。不请司仪花那大头钱，不租告别厅开追悼会，我没有什么贡献，不够资格。儿女晚辈不披麻，只在左袖戴个黑布不写孝字，中午摘下。不开光，用酸性水药棉棒擦一下脸手即可。不烧纸，不摆供品，不打幡，不摔盆，不撒路钱。灵车启动，儿女晚辈行个礼就行。火化后，用事先缝好的口袋装骨灰，到江边夏天不用雇船，冬季封江找个没结冰的地方，投入江中就算完事。赤条条来，赤条条去。

以后不管什么期，年节，什么日一律不搞祭祀活动。

人死如灯灭，死了死了，我死了就拉倒。买墓劳民伤财，本来穷人家有那几万干啥不好。现在公墓已削平了几个山头，什么日严重堵车，烧纸乌烟瘴气，污染环境，污染下一代心灵，烧纸易失火。去烧纸，耽误晚辈打工挣钱。买墓占用土地。若干年后，死人占活人土地。总之一句话，对我来说，买墓立碑实在没有必要。活着不愿给别人找麻烦，死后更不愿给家人带来一点麻颂。

我这些留言，儿女认为我是笑谈，可能不按我的意愿办，那样我死不闭目。在病重前儿女执意那样做，我将通过红十字会并公证，将遗体献给医学研究，眼角膜，有用的器官捐给农村贫困儿童。

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实在没想到朋友们有这么高的竞界，确实这是一个大大的醒悟，我没有可说。

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