谢邀。说起王羲之，可谓人人知之，但说起钟繇就很少有人了解。其实在书史上，他俩是齐名的，并称“钟王“。只是王羲之在文字演变中改隶为新体上居功至伟，其书圣的光环掩盖了钟繇，才使王羲之一家独大，崇高至今。而在魏晋时代，王羲之是把钟繇当作习书的老师来对待的，于钟书用功最勤，以至于流传至今的《宣示表》，都是王羲之摹仿钟繇的伪品。可见当时的钟繇有多么厉害！以至于后世书法圈内品评高手把他称为“楷书鼻祖“。我是学写过钟繇的，虽然于此没有专注停留，但学书过程中，始终感觉王羲之写的《宣示表》没有钟繇的《荐季直表》质朴自然、古雅可爱。质朴自然而又古雅高尚，这可能就是题主所说的”谦谦君子之风“吧？

那么，临习钟繇小楷，怎样才能写出其“谦谦之风“呢？我的经验是，从审美和技法两方面下功夫。

首先说审美，也就是钟繇书法的艺术特点。我们先听听古人的品评。梁武帝《左今人评优劣》云：“繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实次难过“。唐张怀瓘在《书断》中说：元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已“。元袁裒《总论书家》说”汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古“。从中我们捕捉到钟书在审美上的几个关键用词：（行间）茂密一一异趣一一刚柔（备焉）一一分隶余风一一体质髙古—一一绝妙。那么这几个词就是我们在学习钟书时，于审美上要强化和把握的概念和意识。也是检验我们临习钟书后效果的试金石。

二是从具体点划、结体上寻找其书写结字规律。钟繇的过人之

处在于结体上的因字赋形，一任自然；其点划横长竖短，横细竖粗，形体偏扁，带有浓重的隶书味道。在运笔上，其转折处都以圆转为主，偏旁以章草的笔意为之。在章法上布字上随意所适，大小错落，富有质朴自然之美。我们在临习时如果把上述书写特点一一把握住，不愁写不出钟书的形体和精神。

总之，随着对钟书风格意向上认识的加深，对钟书书写笔法的正确把控，我相信，题主在勤思苦练的努力下，肯定能写出钟繇“谦谦君子之风"来。再次谢邀。

我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！

钟繇的碑帖有：墓田丙舍，荐侄季常表，尚书宜示表等。钟繇的字是扁厚古拙的，唐太宗评钟书为古而不今。唐太宗偏爱王羲之书法，称其为尽善尽美，嫌钟繇的字古而不今，长而逾制，又称王献之的字如隆冬之枯树，如严家之饿隶。如要写出钟繇小楷谦谦君子之风，只有认真读其帖，临帖，背帖认真苦练，锲而不舍，坚持不懈，总会有如愿以偿的一天。谢邀。

如何写出钟繇小楷的谦谦君子之风？

其实你已经从钟繇的小楷中感受到了他的谦谦君子之气息。书法的气息，就如同人的气质一样，是个人长期的修炼。模仿只是肤浅的外皮。要得到钟繇谦谦君子之风，就要深入到其心肺。

钟繇一生追随曹魏。魏文帝时，官拜廷尉，封崇高乡侯。魏明帝时，出任太傅。史称其钟太傅。钟繇的书法，初传曹喜，刘德升。当时书法家韦诞藏有蔡邕所著笔法。蔡邕的书法在当时占有十分重要的地位。人们为了来看他所书石经，车马塞满了道路。钟繇想和韦诞借蔡邕笔法观看，韦诞死活不给。硬是把钟繇气死过去。幸亏曹操有五灵神丹，连忙命八灌下，才救活过来。韦诞死后，钟繇命人掘墓，得到了蔡邕笔法。书艺大进。

钟繇的笔法又传给了卫夫人。卫夫人乃书圣王羲之的师傅。王羲之在继承了钟繇书法的基础上，开创了书法的新篇章。他所创立的新体楷书，一扫前人质朴之气，妍丽俊逸的风格，牢牢占据着中国书法的统治地位。不管王羲之获得多大的成就，他的书法根源来自于钟繇。

钟繇之前，隶书是主流书体。他的楷书中，所带有的隶意，就如谦谦之君子，古朴质雅。自然天成。自带的一种高贵气质。在学习他的书法时，内在的文化修养，才能得其书法精髓。

这个味儿对么？

这个味如何

慢慢的浸透进去，启功先生说书法风格其实就像是人的长相，大体轮廓是差不多的，但是每个人总有自己独特的味道

硬笔前2天写的，

君子不敢有，

风是肯定风～

如果说钟繇的字有君子之风，临帖时认真读帖，体会并学习掌握他的用笔方法，入帖了也就自然有了君子之风。以上认知不知当否？