争论了几千年，究竟是人性本善还是人性本恶？

滴滴

11-23

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人性本善，不存恶。

恶来自贪恋的迷失变得贪婪结出恶果。

初生的人带着情欲而形成活的生命体，这个生命体亦真亦幻，有实有虚的成份。

真的成份来自于初心的善良。

虚的成份是情欲的追逐，没经历过成长的婴儿，维持着情欲的虚，追逐索取着利益，养成了虚假扭曲的恶。

当人在引导教育的环境里，人不再是那个刚出胎的婴孩那样依附于吃奶续命，可以强壮的像一头真正实成的老黄牛，吃得是草，挤出的是奶。

恶行本性是虚伪软弱，不敢正视阳光和温暖。是因为没有荣耀的尊容和立天地的硬骨，只能腐朽坏死。

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“人之初，性本善”，人从呱呱坠地之时，本能除了吃和睡并无他求，但随着年龄增长，思想变化与所求欲望也不断增加，也就形成善与恶的矛盾体，延伸来说这就是所谓的“人性”。

有一句话说：“江山易改，本性难移”，所以我们每个人都是善与恶的承载体，这是改变不了的。人性的欲望是无穷无尽的，有求生欲、求知欲、求财欲、占有欲等等，当人因攀比而自卑，因自卑而懦弱；因羡慕而嫉妒，也因嫉妒而产生恨，人性恶的一面也就大过善的一面。

当然，人性善与恶是受家庭环境，好坏与父母的言传身教是分不开的；教育也可以引导人性的格式化使之良性化；道德也可以规范人性中的良性突显，并防御恶性的突发，但却不能彻底消除掉人性中的劣根性；法律也可以制约并震慑人性中的劣根性，但仍然无法避免人性的贪婪与凶险的突爆，只能压缩或减弱。

总归一句话，人一半是天使一半是魔鬼，既善良又邪恶。人一旦有了邪恶的欲望，又不能控制就成了恶魔，让人可以不顾体面不顾尊严，忘了良知，忘了底线，而做出让人瞠目结舌，令人发指的恶事，从而掉入罪恶的深渊。

正所谓：一念之欲不能制，而祸流于滔天！

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某市重点高中。高三班有个姑娘被qj，歹徒是隔壁修建小学的民工，好像还是LJ，当时轰动一时。女生是重点班，基本都是清华北大的苗子，最差也是211。由于谣言满天飞，班主任罗老师当机立断，让班上十多个女生同时请假，扰乱舆论视线，保护了受害姑娘的名声，直到案件破获也没人知道受害者是谁。

案件回顾：姑娘下晚自习后，出去买感冒药，由于学校属于封闭式管理，姑娘只好出去买药，好在，药店离学校并不是很远，单程五六分钟，来回十多分钟，高中旁边以前是一片开阔地，后来用于建第九实验小学，但由于还在修建中，因此，那一段路黑灯瞎火，实际上，到药店有两条路，一条绕道而行，要接近半个小时，另外一条就是顺着小学过去，只不过看上去黑黢黢的，有点怕人。姑娘也没叫同学，壮着胆子就从小学门口过去了。买药回来的路上，碰到了几个喝得酩酊大醉的壮汉，他们打着酒嗝，歪歪扭扭的过来，姑娘校服上的白条纹在昏黄的月色中格外醒目。

她急匆匆的拎着一些药品，和壮汉们擦肩而过，几个歹徒临时起意，把女孩掳掠到了正在修建的小学建筑工地，而后残忍轮奸了她，几个歹徒原本准备杀人灭口，刚好寻找姑娘的老师正在这个时候赶过来了。几个歹徒一哄而散。歹徒被抓，正是隔壁工棚的农民工，四五个人。警方通报了案情，一时间满城风雨。说什么的都有，大多数人很同情女孩，少部分人唯恐天下不乱，受害人有罪论新鲜出炉。

该高中一时处于了舆论的风口浪尖，说什么的都有，主要是谴责学校安全隐患，女生自己没有安全意识，如果当天有人做伴就好了。严重影响了同学们的正常学习，尤其是受害者，遭受了重创，短短几天，九变得形销骨立，班主任左思右想，想出了一个主意，他把十多个女生的家长叫到学校，跟他们商量，让孩子们和受害女生一起回家复习，十多个家长异口同声同意。不过为了掩人耳目，班主任让十多个女生主动请假在家复习功课，这样，就巧妙的避开了舆论导向，很好的保护了受害者的隐私。

千百年来，先哲们对人性的解析可谓是入木三分。

大多数人认为，人生下来同时具备了善和恶两种属性，天使和恶魔同体而居。董仲舒认为阴阳一体，不可分割，人也应该善恶一体。王充也持此观点，提出“中人”的说法，认为人养善者为善，养恶则为恶。

大多数人都是善大于恶的，他们自律性很好，能够很好的抑制体内的恶念，把善念发挥到极致，时间一长，善就成了一种惯性思维，恶则被藏匿在深不见底的黑暗角落，永远也没办法见天日。反之亦然。就像本文中的当事人。

歹徒们在没有作恶的上一秒，说不定还是一个光明磊落的人，也未必做过什么伤天害理的事。但是，就在他们邂逅了姑娘以后，他们体内的恶魔破茧而出，破坏力空前，这固然有酒后乱性的成分，但所谓酒后乱性不过是蠢蠢欲动、蓄谋已久的借口，是借着酒这种死物肆无忌惮的耍流氓，因此，这样看来，歹徒们体内的恶念并没有压制住。

少部分人以受害者有罪论谴责姑娘，甚至于高于对歹徒人性的评判，这何尝不是另一种恶呢？那么我们是不是对人性就很绝望了呢？大错特错。

因为，这只是少部分人，极少数，就如同阴沟里的老鼠，永远也没办法见光。

正因为有了罗老师，有了十多个女生以及家长还有很多有良知的人，他们组团让人间值得，让大家对人性才不至于那么灰心丧气和绝望。

因此，这个恶或者善都只是相对不是绝对的，有时候，善恶只在我们一念之间。不是有句老话吗？

一念成佛，一念成魔！

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哲学家赵先生讲:善是亲妈生的，恶是后妈养的。

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人性本具善恶二性，择其善者而行之，谓之善人，择不善而行之，谓之恶人。天地微妙，善恶是轮回之本……

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动物美展亲相欢，

人活世间亲相缘。

山水呈景似有情，

人性本应存真善。

万物皆有情流露，

善恶幻化意念间。

动物尚知惜伴侣，

亲情爱意应永远。

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人分五类，各有不同。“人之初，性本善”，这是孔老夫子的《三字经》的开场白。但人性之初真是“性本善”吗？

骨子里的“善”与“恶”。人之孕育母体，其人性传承延续，父母之善与恶从基因中传承到后代，其性难改。确是“江山易改，本性难移”也。

以善为之，和谐社会。

人本为“善”，从血脉中就含有一种善的基因，从根基上既发自“善”之本源，自小到大，皆会因善而为。不与强者斗恨，不与弱者争势。

但这种天生为“善”之品行，需要在人生成长过程中建立一种具有“坚持原则”的善，“善”是应该具有底线的一种善，而不是一味的慈悲为怀。否则，就会成为“人善被人欺，马善被人骑”的人生“悲”途了。

人之善，是社会发展、和谐的需要，但在社会这个大染缸中，什么样的人皆有，如果不去坚持原则，万事退让，那就不是什么善行了，那将促使“恶者”更恶，让恶者感觉欺辱弱者理所应当，返到成了恶者欺负弱者的一种荣耀。所以"善者"不能一味的谦让，要有一种像“水”一样的智慧，以柔克刚的心智，拥有一种“人不犯我，我不犯人”之精神，将恶者之举扼杀于摇篮之中，才能将“真、善、美”发扬光大。否则，如果将“善”与“老实”联系在一起的话，就像鲁迅先生所说的了“老实与愚蠢是同意词”。

以一种以柔克刚的“水”之品德，来弘扬“真、善、美”之精神，让我们的生活充满阳光，让我们的社会充满和谐！

以恶为之，为众唾弃。

人之恶者，其心性本恶。尤其在现今金钱崇拜之现实中，恶者无所顾忌，肆意妄为，恃强凌弱，不可一世，见利忘义，为“利”甚至父子反目成仇，兄弟背道成恨，对其他人众更是逞强斗恨，完全没有什么人性可言。

恶者，在无得势之时，是一个献媚之嘴脸，跟人之后，摧眉折腰，一副十足的奴才相。一旦得势，丑恶之态尽显，恶性显现，杀人无形，致使善者倍受欺凌。

恶者为社会所唾弃，但又有谁能主持这人间公道呢？有道是“恶有恶报”，但只有天公知晓何时才能报。沉痛！

人性本恶还是人性本善，乃发自于本源，虽然环境可以改变一个人之性情，但本性难移，改恶为善谈何容易！就以“天公自有公道”，来安抚一下善者之心吧！

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人之初，性本善。是个美好的描绘，唯心主义者。善与恶是意识形态，后天的可变的。它是人的认识思维和思想。他有阶级性，倾向性。不同的利益集团，不同的阶级，不同的人，由于环境不一样，利益不一样。对他的认识看法也不一样。人之初，只是一张白纸，没有善良可恶之分。是不以人的意志而转移。因此，我们在对外关系上，特别是处理人与人的关系上，要了解对方，理解对方。守住底线，化解矛盾，争取利益最大化。

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孙女的小伙伴随父母去美国了，孙女一早上就张罗要去送，儿子和儿媳带着孙女去送，孙女哭着和小朋友再见，回家了还哭，我哄孙女说，不哭了等长大了咱也去美国上学。孙女带着哭音说，爷爷我不去美国，我是中国人，我爱中国。这是小孩心底最清澈的爱，虽然只上了幼儿园学点最浅的知识心里还是懂得爱。

所以说，人之初，性本善。人性本善只是走入了社会接触不同环境有所改变，受某种因素影响会趋于冷漠，其善良的本性被某种麻木所压制了。