我个人认为孔子作为一个“教育家”那是迫不得已。他本人的志向可“远大”啦！真是生不逢时啊！他的一生都在为复辟奴隶制而奔走呼号。他曾经非常感慨的说“三代之英，丘未之逮也”，这是他一生最遗憾的事，就是他没有生在奴隶制社会鼎盛时期，他可以去做奴隶主的帮凶。他恰恰生在奴隶制社会走向崩溃的时代。所以他拼了老命一辈子，践行奴隶制鼓吹“克己复礼”，有一丁点机会就去镇压奴隶镇压持不同政见者。所以孔子这个人的本质是一个恃强凌弱者。是一个恶人，没有半点仁爱之心。否则他怎么不去辅助衰败的周王？而是到处去巴结那些当时有权势的当权者？可是太晚了，时代变了。他生活的年代正是奴隶们要争取摆脱奴隶制的枷锁，奴隶们正努力争取做一个“人”的年代。所以他到处碰壁，走投无路。所以他当时就不得人心。没办法呀，他总得活下去吧。退而求其次，回家乡骗钱去了。他是整理了中国一些古代的文献，可他也没创作过任何作品。他是收了许多门徒，可他的门徒中有一个奴隶出生的人吗？他搞教育是不收学费的吗？他是在义务教育吗？所以我个人认为，孔老二就是一个历代封建王朝即将衰败时期，统治者捧出来的一个偶像。用来从精神上麻痹劳苦大众。而最高统治者本身谁相信过他？我看没有一个人。本质上他的儒家学派的学说，就是一种虚伪的教条。统治者本身就不会去做，而拼命要劳动人民去学，去学习他孔老二的精神，这可能吗？所以，中国封建社会发展的历史，就是“哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里有压迫，哪里就有斗争”。孔老二的那一套鬼才会相信。欺世盗名的哲学谁会相信？

在 孔子那个时代当然算是教育者，不过他的思想观念是，是为有文化的剥削阶级统治者服务的，是走向统治地位的捷径梯子，所以能被后来大多数的文化人所接受，而不断的大力宣扬孔孟思想观念而成为李耳的道家“道”。一个道字了得；道家的“道”无为而治，真正能够理解“无为而治”是为民服务的，而剥削阶级的当官文人，是不为之做过多的宣扬的，也吃不透道学的奥妙，用的就极少了，官位当然少了，比孔孟儒学，就占下风了。孔孟儒学就大力兴起来了，而大多数的文人们，只是用照搬硬套的方式用起来，能够创新的文人们自我感觉良好，效仿的人于是就多了起来，如果官位要是少了，文人就无用武之地了，就极力吹捧孔孟的学说为“道”。我认为，战国至周朝以前文化人是极少的，怎么这么说呢？你想秦朝时全国还能统一文字，用的还是小篆字形，而如今又能见到多些小篆字的文章呢？孔孟时期，离秦朝各项的统一时期又相差二三百年的时间，可想而知那时的文化和文化人能有多稀少。又加上焚书坑儒，儒文已经到了窒息的状态。以我的看法儒文大多数都是汉以后的人编撰的占多数，极少数真正的孔孟儒学。其实孔孟儒学就是迎合当时的诸侯国以上的剥削最广大的劳动人民为基础的官迷们行为法则，所以孔孟之道就是文人们走向官场的精神支柱，就大吹大擂的传播开来，经过一千多年的历史悠久发展，到了宋时的朱熹后才形成气候。后来就逐渐形成了相当自然的孔孟儒学，就形成了相对稳定时期的应用气候。而那些以孔孟儒学刷存在感来赚钱人，还是以孔孟儒学为核心的。而现在是处稳定，是科研创新求发展，处贸易，守国防处平安，人民健康的时代了。

教育为贵族特权，春秋时礼崩乐坏，教育可以私办，但接受教育的是没落贵族，不是平民。孔子办的是私学，不是现代人说的平民教育家。孔子奔波的是周游列国，推销他的主张，不是为教育奔波，学校设立在固定的地分，那有四处奔波的学校？

孔子是个伟大的教育家和思想家，可是他从没有追求过教育，更谈不上为教育奔波。孔子的伟大在于他以个人的品质征服了后世，时间使他成为中华文明的导师。

孔子是个理想主义者，追求道德的生活，做个好人，是他人生目标，有机会就影响别人一起做好人，没有机会就独善其身。

孔子孤苦伶仃，无依无靠，好学习，而且学得很好，许多士人都慕名学习，用学习到的东西，服务诸侯、大夫。孔子是中国历史上一个个以私学，开办私立学校谋生的人。孔子成为孔子，没有贵人，完全靠自己，本质是蔑视权贵的无道和不道德行为的。

孔子如果不能使人感动，人类还有多少善良呢？

后世毁誉与孔子何干呢？

孔子是个教育家这一点已经得到大家的公认，不然怎么有个至圣先师呢？但是他一声奔波却不是为了教育事业，而是为了实现自己的政治理想，说俗一点，所谓的周游列国，不是去旅游去的，而是去跑官的。毕竟当了官，才有机会实现自己的政治抱负嘛。

但是到了晚年，重新回到鲁国之后，孔子的年纪已经很老了，自己也觉得这把年纪是不可能再实现自己的政治理想了，于是这才静下心来，安安心心的从事教书育人的工作。

而从另一个角度来说，孔子称为一个教育家也是无心插柳。

在古代，一个人若是想在政治上获得一定的建树，需要具备一个条件，那就是所谓的“门生故吏遍天下。”

门生，虽然不完全是指的正牌学生，只是拜在门下而已，但也是很亲近的人；故吏，可以解释为老部下，老战友，老同事，相信大家也不会觉得陌生，沾了这三老，有事上门求助，多少也会给点面子的。

所以孔子要想实现自己的政治抱负，也要发展自己的势力，孔子和同事的关系似乎都不怎么好，那么能仰仗的就是他的学生们了。事实上这些学生也确实没有辜负他们的老师，其中不少人还在在政治上，经济上很有建树，给与老师的帮助也是不小的。

只是阴错阳差，孔子最终没有实现自己的政治理想，却成为了至圣先师，一个教育家。

谢邀！但他首先是思想家，哲学家，然后是教育家吧。两千多年前，很不简单啊！看那活在当下，受过现代教育的什么作家，那里看出她们独立思考出点什么有用的东西？