谢邀！宋襄公是真正的君子做派，不耍阴谋诡计，针尖对麦芒一是一，二是二好像是很愚昧，但此事留给后人深刻的记忆，社会不能实事求是，要灵活多变趁时而发，就不能重蹈复辙，要说奇葩二千多年前就想到人和人要真诚相待，不容欺诈，但没有做到，这也是人的悲哀吧！拙见。

提到宋襄公，很多人会认为他迂腐，但实际上这位君主所谓的“推行仁义”，不过是为自己的政治目的服务罢了。齐桓公去世以后，齐国陷入了内乱之中，宋襄公借此机会辅助齐孝公回国继位，从而顺理成章的成为了卫道者，进而组织诸侯会盟，想继续齐桓公的办法，成就自己的春秋霸业。

宋襄公不是奇葩，也不是真正的君子，因为他也是老道的政治家，只是很多人不按照规律出牌，让宋襄公吃尽了苦头。况且和齐桓公的齐国相比，宋国太过弱小了，宋襄公身边也没有管仲一样的良臣辅佐，推行“仁义”是不得已而为之，并不是宋襄公不想学齐桓公，而是实力上确实不允许呀！

宋襄公想在春秋称霸的关键，在于处理好与楚国的关系，在中原诸侯眼里的楚国强大而野蛮，是个不通情理的国家，他们崇尚武力，不遵守礼仪，连周天子也不放在眼里。楚成王在会盟时，直接安排伏兵把宋襄公抓了俘虏。宋襄公很不服气，他大声说：“你这个假王还能压我这个真公？”意思很明确，自己这个公是周天子册封的，而楚成王的王是自封的。他宋襄公只认周王，至于楚成王不过是个不懂礼数的蛮夷罢了。但是楚成王不和他讲道理，宋襄公变成了“秀才遇到兵，有理说不清”，宋襄公遵守约定没有带兵，但楚成王可不管他这套约定，他只知道擒贼先擒王。宋襄公在楚国做了大半年囚徒，最后鲁僖公出面调停，宋襄公才被楚成王释放。

宋襄公咽不下这口气，但是他也没办法直接去和楚国较量，因为宋襄公尽管嘴上不服气，从内心里知道宋国弱小，根本没有实力和楚国抗衡。就算当年称霸诸侯的齐桓公，也仅是经济实力强悍，政治策略对头，在军事上从来没有击败过楚国，对于中原诸侯来说，楚国就像怪兽一般的存在，对于这个庞然大物，只能牵制安抚而不能正面对抗。因此宋宪功决定拿楚国的小弟郑国出气，因为在他眼里，郑国是个软柿子，还是可以欺负一下的。

郑国向楚国求救，楚国对救郑国倒是没有什么兴趣，但是对于打击不识时务的宋国却可以不遗余力。于是就发生了一次楚宋两军的正面对抗，楚强宋弱的局面下，如果正面对抗，宋军必败无疑。因此宋国大臣提出了趁着楚军渡河到一半的时候，发动突然袭击，但宋襄公拒绝了这一建议。

表面上看是因为这违背了自己推行的“仁义”，而实际上宋襄公当然知道自己打不过楚军，征伐郑国是为了出口气，表明自己的立场和态度，目的已经达到了，如果采纳了大臣的建议，恐怕也无法击败楚军，同时还破坏了自己的仁义形象，那样一来就更加得不偿失了。

因此，宋襄公不是君子，也不是奇葩，而是有政治抱负，但缺少实力支撑的可怜之人。没有绝对的实力，只能成为历史长河里他人的谈资和笑料罢了。

一个人的历史，一家之言。

春秋无义战，五霸之中的宋襄公是颇有争议的，以他所为不能算一个真正的盟主。因扶公子昭复齐有功就认为功莫大焉，应继齐桓公为盟主，遂昭告天下议立盟主，后被囚于楚，获释后与楚大战于泓水，诸将皆劝其待敌兵半渡而击之，襄公自诩仁义不许，待敌兵过河未及列阵诸将又劝击之，襄公又不许，其结果是大败亏输，兵败负伤，逾年身死国破，以余观之，襄公之为人志大才疏，好高骛远，不度德不量力，奢谈什么仁义古人云兵凶战危，执政者当慎之，轻启边衅，兵者诡道也，兵无常情，水无常势，战机稍纵既逝，放着霹雳手段不用，却讲什么仁义道德，去面对楚蛮夷之邦，齐桓公尚不能奈何于楚，何况区区一宋乎，贻笑大方，成为历史一段笑柄。谢谢。

许多人以为宋襄公迂腐，其实这正是早期社会的淳朴，是可以称君子的。欺诈，不折手段的利益之争，是文明发展中的野蛮。现代文明必须要靠法律、条约，确定公义。而古代社会，是靠道德。典型的例子是孔子学术和先秦的《道德经》的出现是有文化历史背景的，不是头脑发热杜撰的。