《道德经》永远无法进入高中和大学课本，我说说原因。

1、道家思想在普世价值看来十分消极，这和发展经济、扩大睡收、帼家竞赛是严重违背的。

想要经济繁荣，就要扩大需求，需要激发人们的欲望，今天挣一千明天就想挣一万，今年买丰田，明年就得换宝马，你懂凯恩斯，我就学博弈论。

落伍就要失业，落后就要挨打，为了家庭的幸福，为了民族的富强，需要鼓励人们敢想敢要敢干敢拼搏，敢于参与高烈度的竞争，而这和道家清净无为、道法自然的中心思想南辕北辙，人，清心寡欲，团体小国寡民，那不请等着受穷、挨打吗？

2、道家思想更像一种学说，而不是一个完整的哲学体系。

和康德、休谟、黑格尔等人构建的西方哲学体系相比，老子的《道德经》缺乏严谨、完整、系统的逻辑论证过程，这导致道德经无法单独进入高中和大学教材，需要有后续学者注解才行，而一旦有人注解，他还是道德经吗？

3、道家思想对年轻学生的影响不利。

年轻人对世界和是非缺乏判断力，而且他们正是勤奋上进、拼搏作为的好时候，过早的接触道德经，就像告诉刚上班的新人职场有多么黑暗一样，不是不合时宜就是别有用心，还是让他们随着年龄的增长，慢慢接触、理解道家思想更好一些。

我无意曲解、抨击道家思想，因为我就是老庄学说的忠实信徒，我只是实事求是的评价道家思想和当前世界的关系。

最好不要入编，《道德经》每个人的理解都不同，谁也不服谁。如果形成固定解释，《道德经》也就失去了活力，和启发思维的作用。

《道德经》如何编入高中及大学的教科书，即使编入了教科书又如何给学子们讲解呢？各作各的讲解，又有哪一个正确的答案，考试时又如何给分呢？要是考试，一个不正确的答案却得了满分，一个正确的答案却认为是错误的，那不是闹了天大的笑话吗。所以啊！《道德经》不是想编入教科书就能够行得通的。

《道德经》应进入执政大纲。《道德经》意在指导执政者取天下。用道德取天下引领世界造福人类。你不取天下，天下取你。对《道德经》透彻理解的最有效方法就是彻底否定孔子思想。

看了大家的回答，有说道德经消极的，有说难懂的，有说不成系统的，每个回答都能引发一轮争论。我觉得这个问题可以用一个问句来回答:《金刚经》什么时候能进入高中和大学课本？或者《古兰经》什么时候能进入高中和大学课本？也许就恍然了。

语文课本里有《庖丁解牛》，《秋水》《朝三暮四》等小故事。

这个问题可能有些预设上的错误。

1.关于大学教科书。大学教科书的种类是非常多的，每个大学每门课程每年的教材都可能不一样，而这些教材的内容也是不一样的。收录《道德经》的大学通识教材不至于一本都没有。专门以《道德经》作为选修课的高校也不至于没有。这和《论语》等在高校出现的形式本质上没有区别，当然频率可能低些。但这个忧虑是不必要的。

（不仅人文学科，院士杨叔子曾要求自己的学生必须会被《道德经》）

2.高中教科书方面，近年我国推出的首套国学教材《中国传统文化教育全国中小学实验教材》，收录了《道德经》全文，安排在高一、高二阶段，目前虽然还未完全铺开，应该也是早晚的事情。

道德经是中华文化的代表心作，编入教科书还待有容乃大！其经本质是教人性之己悟，然多有推敲，谦虚有过，担当面对之学者甚少，所以道德经入教科书还是当今无有学者敢于担当

【道德经】是中国第一部哲学著作，【易经】的部分内容是中国哲学的基础。道德经的“道”是老子哲学思想的纲，在这个“纲”下，分人、天、地，“人”是社会关系和思想逻辑哲学，“天”和“地”是自然逻辑哲学，它是中国哲学思想的源头，在加上西方社会哲学思想后，形成了中国现代哲学体系，这对中国的现在和未来都很重要。