教师职业的确有教化功能，但教化大众的历史使命非教师一个行业所能担负的。

“教化”有两个意思，一是“教育感化”，一是“政教风化”。教师可行“教育感化”之功，而无“政教风化”之能；“政教风化”还得靠政府施政。当然，政府有权赋予教师“政教风化”之能，那就得提高教师的政治地位和经济待遇，否则，作为弱势群体的教师说话，谁会听呢？

在古代，行政与教化合一，政府官员常兼教师职能，行政也包括教化民众的措施，有生产技术方面的，有道德风俗和法律法规方面的，也有文化教育方面的，施政与施教同步。所以一般能起到教化大众的作用。

现代社会，学校教师专业性越来越强，在传授专业知识的同时，也发挥育人功能，但学生受家长和社会的影响可能更大，教师的教化所起的作用是有限的。“大众”不仅仅包括学生，还包括社会各行各业的人，“教化”大众的历史使命当然还得依靠政府的行政，重视教育，重视国民素质的提高，应该还有更多的措施和选项。寄希望于教师肩负起教化大众的历史使命，未免把教师看得太高大上了！

先别说现在，就说以前吧，中国历史上教师这一角色好像从来都没担负过什么教化大众的使命啊。

古代的教师，也就是教书先生，一般来说都是由科举考试中的失败者担任的，诸如秀才、贡生、监生等。这类人往往没能力考中举人及其以上的功名，更没法由学出仕，获得权力，光宗耀祖，便只好退而求其次，回乡去当教书先生，混口饭吃，还美其名曰师道尊严。但凡他们考上个举人，他们都不可能夹着尾巴去当什么教书先生。

实际上，中国古代从来没把教化大众的使命交给这些科举考试中的loser，他们的使命不过是向有志于读书考学的孩子们传授一些最基础的经学知识，以便他们可以应对低级别的科举考试。

真正担负起教化大众使命的是官员和大儒。

一方面，中国自古就有学在官府的传统，朝廷官员不仅仅要治理民众，更要通过治理，达到移风易俗，导人向善的作用。

另一方面，大儒往往都具备官员的身份，出仕对他们而言不仅仅是当官，而是一个治国平天下的机会。他们得以通过实务，走出空虚抽象的书斋，更直接地了解民生疾苦，并思索解决问题的办法，从而实现教化万方的理想。像董仲舒、范仲淹、朱熹、真德秀、王阳明、曾国藩等等，他们都不是枯坐书斋的老夫子，更不是坐在孔子像前装威严的教书先生，他们真正理解教化的作用，而不是试图通过几本书去教化大众。

而在古代，教师好歹有天地君亲师的名头，这是君主专制制度的惠赐。现如今哪里还有什么君主和权威，大家谁都看不惯谁，教师更是人见人欺。更何况本来社会地位就不太高，现如今守着那么一点清贫的薪水，在这个以赚钱为最高价值的时代里，更是谈不上什么教化大众的使命了，能活着就不错。

教书育人，首先要自己行的正走的直，老师是学生的典范。

不是说今天的教师不好，其中有一部分人，其实真的不适合在教化学生，这部分斤斤计较，自私自利的人，教育出来的学生更会变本加厉了，青出于蓝而胜于蓝了！

都说教师是人类灵魂的工程师，现在这样一切向钱看，也不知道是不是和这些工程师有关系啊？

要教育好学生，最大的成功就是德才兼备啊！今天的老师能传授知识，学生却不知道怎样去做一个合格的人了……

过去、现在、将来，只要教育存在，教育就必然并且必须担负起教化大众的历史使命。

教育是什么，最通俗，最简单也最基本的说法就是：教书育人。

即在特定的空间（学校），有特定的人（教师），通过特定的手段（借助教材讲授）将人类社会积累的经验传递给下一代。

因为我们讨论的教育就是学校教育，所以必须有这三个特定构成完整的形式与过程。

教育的意义由三个层次：

第一层次：教给下一代谋生的能力。这也是教育最基本的意义。很多国家以法律的形式，规定学生必须完成基础教育，就是使学生必须具备谋生的最基本能力。

第二个层次：教育下一代成为合乎社会规则要求的社会人。这也是教育最基本的意义。接受并完成教育的学生有知识，能创新，遵守社会法律规则，成为社会进步的中坚力量。

第三个层次：使学生能够准确领悟，接受人类社会已有的思想，换从自己的角度理解和把握自己的内心世界，引领社会的进步。

以上三个层次，前两个是显性的，后一个是隐形的，但不管你能不能看到，也不管你怎么贬低教育，教育就必然具备这样的意义与目的。

如果一个社会重视教育，社会就会繁荣、稳定、发展，这就是教育的作用。否则，后果不堪设想。

教人做人永远只有人才能做，机器再高级做不到把人培养成人！真正的教师永在！与人类共存！

教师的职责和作用是我们首先应该搞清楚的。一个好老师必须热爱和敬畏自己的事业，要用心去面对学生，如果有兴趣，大家不妨看看过去拍的老电影“苗苗”、“决裂”、“春催桃李”等，那里能找到教育的真谛。我们现在的教师有多少热爱和敬畏自己的事业，又有几个是用心在做教育？

尖端科技要继承，过时的学术要淘汰

教师什么时候担负过“教化大众”的使命呢？教师就是“传道、授业、解惑”，从来就没有“教化”过大众。教师教育的对象是孩子，尤其是处于基础教育阶段的广大教师。教化大众，历来就不靠教师。历史上教化大众主要靠文化传播。评书，戏剧，后来的电影，电视剧，这些才是教化工具。

谈“教化”很难。现在学习的“教育”跟古时候儒释道的“教化”差异很大。古代圣贤的“教化”是要变化气质。要转恶为善，转迷为悟，转凡成圣。古代儒释道都是心性之学。而现在学校的“教育”仅仅是知识技能的传授，跟人的德行，气质没多大关系。即使有德育课，那都只是作为副科做摆设罢了，没人教也没人学。

而是现在学校的老师对数理化等自然课很熟悉，对儒释道圣贤教育非常陌生，甚至还比较反感。他们怎么可能教化大众？现在大力推动儒释道圣贤教育的反而时民间一些企业家，国学机构，而不是学校。