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拳论上说的：极柔软，然后能极坚刚，怎么解读？
拳论上说的：极柔软，然后能极坚刚，怎么解读？看看太极图，一阴一阳分的清清楚楚，但又共同装在一个圆圈里，不就是那个蛋吗太极者，分阴分阳，而又能阴阳混一，就像蛋黄和...
老子说：“两兵相若，哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜，对吗？
老子说：“两兵相若，哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜，对吗？:邓析子•无厚：“死生有命；贪富有时。怨夭折者；不知命也；怨贫贱者；不知时也。故临难不...
请教各位，《道德经》说，天之道，利而不害。地震等自然灾害怎么理解？
请教各位，《道德经》说，天之道，利而不害。地震等自然灾害怎么理解？:天之道只是守护空间，和地球物质不流失。自然災害是万物互相加害，与天道不相和谐。天日月星辰统属...
怎样理解哲学典籍《道德经》中的“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”？
怎样理解哲学典籍《道德经》中的“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”？:对形而下的（剥）舍弃，身心与形而上的融合共存。[祈祷][玫瑰]:-其锐，其尘，解其纷，道德经
夫惟无以生为者，是贤于贵生，什么意思？
夫惟无以生为者，是贤于贵生，什么意思？:物是矛盾的，自然是矛盾的。人是矛盾的，社会是矛盾的。凡物不能以自身来定义自身，必须通过对立物来确定自身的存在。“夫唯无以...
你认为老子所说的“知者不言，言者不知”的意义如何呢？
你认为老子所说的“知者不言，言者不知”的意义如何呢？:知道万物变化无穷无常的人，知道难描述其本质，也就不言。说太多的人往往没有更高的智慧。出自《老子.五十六章》...
如何理解《道德经》中“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”这句话？
如何理解《道德经》中“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常”这句话？:光，景物也，有形有名谓之物。“用其光”，“既知其子”之谓也。“复归其明”，“复守其母”之谓...
《道德经》中的“无为”是真的什么也不做吗？
《道德经》中的“无为”是真的什么也不做吗？:无为者，约束而不干预之谓也。“道”衍生万物而不干预万物，故万物接受“道”的约束，以“道”作为唯一标准。老子曰：“万物...
关于道德经的一个问题:如果天下一切都是由“道”造出来的，怎么可能有什么做法是不符合道的呢？
关于道德经的一个问题:如果天下一切都是由“道”造出来的，怎么可能有什么做法是不符合道的呢？:泛而言之，所有基于“约束”的行为，是符合“道”的；所有基于“干预”的...