“和大怨必有余怨，安可以为善？”如何理解这句话，对于夫妻之间有什么指导意义？
“和大怨必有余怨，安可以为善？”如何理解这句话，对于夫妻之间有什么指导意义？:这句话可以照字面来理解，但这句话的关隘却在下一句“右介而不以责于人，故有德司介，有...
夫惟无以生为者，是贤于贵生，什么意思？
夫惟无以生为者，是贤于贵生，什么意思？:物是矛盾的，自然是矛盾的。人是矛盾的，社会是矛盾的。凡物不能以自身来定义自身，必须通过对立物来确定自身的存在。“夫唯无以...
《道德经》中的“无为”是真的什么也不做吗？
《道德经》中的“无为”是真的什么也不做吗？:无为者，约束而不干预之谓也。“道”衍生万物而不干预万物，故万物接受“道”的约束，以“道”作为唯一标准。老子曰：“万物...
关于道德经的一个问题:如果天下一切都是由“道”造出来的，怎么可能有什么做法是不符合道的呢？
关于道德经的一个问题:如果天下一切都是由“道”造出来的，怎么可能有什么做法是不符合道的呢？:泛而言之，所有基于“约束”的行为，是符合“道”的；所有基于“干预”的...
不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，什么意思？
不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，什么意思？还有两句，不可得而贵，不可得而贱。:凡以好恶为标准，则物有亲疏之别；凡以爱恨为标准，则物有利害之分；凡...
《道德经》第六十五章说的“善为道者”，都有什么特点？
《道德经》第六十五章说的“善为道者”，都有什么特点？《道德经》第十五章原文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识。故强为之容:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏...
祸兮福所倚，福兮祸所伏，这句话是怎么理解的？有什么含义？
祸兮福所倚，福兮祸所伏，这句话是怎么理解的？有什么含义？:谢您邀请。祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏。出自老子《道德经》五十八章。它的意思是说，福和祸互相依存，互...
老子提出“万物莫不尊道而贵德”，可为什么又说“物壮则老、是谓不道”？
老子提出“万物莫不尊道而贵德”，可为什么又说“物壮则老、是谓不道”？:不道，失道，物壮还没结果，老，死之意。没结果死了，那就是出事故了，不该死死了，什么原因呢？...
远古是先有语言，还是先有文字，或者同时有？为什么呢？
远古是先有语言，还是先有文字，或者同时有？为什么呢？:照我个人理解，一定是先有语言，再有文字的。因为语言是交际工具。而文字是语言的书面表现形式。远古的人类一开始...
老子所言“生生之厚”是什么意思？
老子所言“生生之厚”是什么意思？:此句出自《老子》第五十章！【原文】出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其:-生...
在当代社会，如何能做好正确的“三生观”？你有什么感想？
在当代社会，如何能做好正确的“三生观”？你有什么感想？:谢谢邀请:在当你社会，人们因出身不同，地域不同，受到的教育不同，