这应该是天之号的问题了！在人文学科领域，似乎没有比这个问题更重大了！

世界上70亿人口中，似乎没有哪个民主、哪个种族对宗教情节有免疫力。即使是不谈怪乱力神的儒家统治的地区，宗教情结或者类似宗教情节的情感因素还是普遍存在的。陈毅元帅当然是位无神论的革命者。但是在动荡的文革期间，他也曾鼓励部下：善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。他说说的善恶观就是佛教思想的核心——因缘观。

宗教为什么存在？我的理解，是因为不确定的因素存在：

一、对生死的态度

二、对善恶等人类终极价值

三、对生活中遇到的苦厄的解读

世界上各大宗教，无不从以上三个问题着手，构建世界观，认识观和价值论，企图解决人类遇到的这些问题。当然，不同的宗教教义侧重点有所不同，这与不同的宗教产生的区域面临的问题和发展的需要密切相关。

下面以个人不成熟的见解，回应一下上面三个问题：

1、生死的问题

自诞生以后，追求身体永恒的存在，是人类最大的追求。古今中外，所有种属，所有阶层概莫能外。《坛经》云：祖一日唤诸门人总来。吾向汝说：世人生死事大。汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救?

基督教教义为：人死后进天堂或下地狱。佛教因教派不同，各有差别：净土宗教义为往生西天乐土。伊斯兰教死后回归安拉。借用佛教的判教理论，判定一种思潮是否是宗教，那么可以以对生死的态度为主要标杆。有没有一套独立的生死观念和理论体系，可以作为判定该教派是否成熟的依据。

2、对善恶等终级价值的判断

地球上的各个地区的人类，因面临的自然环境，发展空间和社会伦理等众多因素，往往会对同一行为有不同的价值解读。甚至是统一族群里面的人们，也会对不同的社会观念，社会伦理有自己独特的价值判断。简单的举个例子：中国商周以来的国人的亲人去世，讲究入土为安。古希腊罗马，包括佛陀时代的印度则是将去世的亲人进行火葬。青藏高原的藏民则是将亲人尸体肢解，喂食秃鹫。云南地区的有些少数民族，实行水葬。更为极端的是在非洲某些部落，将死去的亲人烹而食之，才算进行了隆重的丧葬活动！

这仅仅只是不同人类的社会习俗的不同，在人类的思想层面，因见解不同而引发的争执、冲突甚至战争比比皆是。

印度教维护种姓制度，认为婆罗门是最高等级。基督教认为，上帝的子民一律平等。但是异教徒不想有任何教民的权利。佛教是最革命的宗教，它讲究众生平等。

什么是善，什么是恶，什么是正义，什么是不正义？不同的人有不同的理解，而人类的发展需要化解这些分歧，形成统一的社会意识。如何能使某一个社会观念成为超越于整个族群之上，成为绝对的真理和行为准则呢？古代的人们不约而同地选择了给这些世俗社会行为的价值添附上宗教的认定和宗教意义。

这种经过宗教教义加持的社会规则，具有了神圣性和超脱性，也因此能够在社会上得到较好的遵守和奉行。如果失去了宗教教义的衡量和判断，仅仅从世俗社会的规则是很难厘清和平衡各种社会规则之间的价值秩序。

3、对人类面临的苦厄的解读

佛教将人生视为八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”这八苦之中，既有所有人都必须面对的，比如生老病死。又有每个不同的个体独自遭遇的。比如释迦摩尼，佛教的教主。在他已经成为伟大的传教者后，他的家族面临着被群灭的危险，但是他却无能为力，眼睁睁的看着自己的亲人同胞被全部杀掉。假如没有佛教轮回观和因缘观，即使是佛祖释迦牟尼，那么又将如何派遣遭受的如此不幸呢？

曾经一个妇女辛辛苦苦拉扯大了一对子女。但是这对子女在放学回家，遇到车祸，遭到不幸。对于这位妇女来说，有人用佛家思想来劝：你的子女是天上的金童玉女，因为你前半生吃斋念佛，感动了老天爷，派她俩来陪伴你。现在老天爷把他们招上天让他们去享福了。这样的劝解或者是对这位妇女后半生最大的心理安慰了。

总结：人类是万物之灵，数百万年的进化，将自己从猿猴之种挣扎出来，和大自然进行了不懈的斗争。但是却在自己心灵的一角保留了一个神圣的位置，放着着一个“圣物”，无论你成他为“上帝”、“安拉”还是“梵天”，俯身于这个圣物之下。与动物界相比，这既是”人“这个种族的伟大，也是”人“这个种族面临的窘境：对自己的命运既有深刻认识，又无法摆脱人生中遇到的”无常“。这也是人类的幸运和无奈 的交集吧！

最早的应当是佛教，是来自埃圾的胡夫的巫学，到释伽牟尼时己基本形成了教，其他宗教是仿佛教生成，是弱势群体生成的心灵安尉。而儒则不然，虽然有巫感，灵芬老祖巫的血脉，也是弱势群体，但最终是马屁精一帮，弱势群体的两面人，奸贼。

宗教起源于祭祀，而祭祀说到底是人类在追求温暖的过程想要找到依靠和帮助。

祭祀发展成宗教，内含也就复杂了起来。首先它是人类希望得到帮助获得温暖、爱和尊严。其次它成了统治者的工具，成为他们统治的合理性的借口，同时也成了被统治者忍受压迫剥削的心理安慰，让他们默认自已的痛苦的合理性而心里不那么痛苦。

迷了，信的就是宗教。

不迷，信的就是教学。

为什么会产生宗教，说明迷信的人越来越多，诚信的人越来越少。习惯“听假不听真，听骗不听劝”。其实各大宗教无不离开一个“戒”字，教的也是这个字，不过世人都不愿意接受这个字，想方设法拐着弯的绕开这个字，慢慢在这个过程中，有人用一些善巧方便让人入戒，也有一些人乘机获取名利，用邪知邪见告知不受戒，也能顿悟。

时间让本来的单纯教学，随着人性的贪嗔痴，变成了宗教。就像道家里的水变成了眼前五花八门的饮料，如果你看到的只是雪碧可乐，那它也就是饮料，如果你是一个智慧明智的人，你也会看到所有饮料的本质都离不开淡然无味的水，出现不同的味道，只是人性的变化，内心的味道，因为贪，所以变（口味），因为瞋，所以争（市场），因为痴（热衷），由此你也会联想到生活的点点滴滴，人们追逐的爱情，幸福，快乐，自由…这些也可以看成变相的宗教思想，只不过换了名词而已，如果迷之而信，就会沉醉一时所谓的“浪漫感动无拘无束”场景或陈词中，但现实告诉你，这些都只是存在自己的欲望中，不切实际，这个世界没有永远的浪漫，有，你也不会觉察到，就像你父母对你无私的爱，因为轻而易举，因为随时享有，但却身在爱中，却不知，空气阳光亦复如是，细想如果你得到了爱情，幸福，快乐，自由，你认为你能每天享有感受到吗？如果能，那就是宗教，如果不能，那就是教学。

不论何处的宗教，都是净化灵魂的！

生命不论在何地？灵魂乃来自天地！

好题目，不参与，可惜了。我想捋一捋逻辑链。这要先问，人是个什么东西？

动物，有食物有安全，就有了一切。人，则不然：哪怕忍饥挨饿赴汤蹈火，只要有一个满意的解释，也可以在所不辞。

你不慎丢了钱包，解释决定情绪。解释1：埋怨自己的粗心，而郁郁寡欢。解释2：接济他人有什么不好，而会心一笑。

人，甚或为一个虚妄的解释而活着。解释是什么？不外乎执果索因，或叫回归，或叫还原。因此，还原主义，是人的一个本性。

宗教，是一种还原主义。就还原论而言，说哲学与科学是广义宗教，未尝不可。毕竟科学起源于宗教。

基督教，把一切的果，归因于大自然“神”，像我们的老天爷，敬畏上天，不敢造次，顺从天意，不失为一种安全策略。

佛教，是一种还原主义，把一切的色，归因于超脱凡尘的“空”，所谓色空亦空，四大皆空。甚或是物理学的前沿课题。

道教，是一种还原主义，把一切的变，归因于阴阳合一的“道”，所谓大道至简，是一种朴素的对立统一观。现代物理，无非是阴阳的影子。

儒教，是一种还原主义，把一切的理，归因于不偏不倚的“仁”。仁义礼智信，仁爱是源，其余皆派。不过恨，化敌为友，化消极为积极，是上策。

科学，是基于自然现象与实验事实，分析内在要素与函数关系的还原主义活动。

函数，是因变量(dependent)，是宏观性的功能(function)，是有源的派，是抽象的果。变量，是还原的“因”。

函数解析式，也叫方程/公式，从数量上，揭示事物的外象与要素的因果关系。

解析式，可以说，是科学还原主义与宗教还原主义或哲学还原主义的根本区别。

不要把呼风唤雨的封建迷信（巫术），与教人向善的宗教信仰，混为一谈。

除了邪教，宗教信仰是精神文明的根，科学爱好者，要讲初心良心，不要数典忘祖。

综上：宗教源于人类执果索因的一种美好追求。

好了，本答stop here。请关注物理新视野，共同切磋物理逻辑与中英双语的疑难问题。

人类在幼年期，须要一个精神神，但梦总是会醒的，近代哲学家和科学启蒙人类，自己掌握人类自己的命运，一切超越道德的宗教，在现实面前不攻自破。但是世俗政治还须要他来维护利益，宗教还是有市场的，美国西方的阵营还蛮大的，伊斯兰教和佛教，包括尤太教还一席之地。世俗的拜物教最为庞大。这就是我们现实的人类世界。

产生了宇宙，内有星球，具体些有一个地球，“地球有人类，人类最可贵”。地球:表面生存动植物。人是最主要的。人是有文化，有科技，更主要是有道德的。上帝造了人类。使之绵延於世。人就得要劳动生产。如果没有宗教信仰，人就缺失了道德，很快毁灭。没有了人谁来开矿。谁来利用阳光。因为太阳也是为人而存在。

就是说宗教信仰，使人类永存。来耕种田地。开采矿产。如果当矿开完了，这时人再没有信仰时，神的试验就成功了。哪一方先完结，都是不成比例的。

这就引出主佛，派耶和华造人，女娲造人，孔子转世，传博仁，义，礼，知，信。派耶酥转世，替万民担当罪过，如来佛转生，宣传善，历史上谁也没有修成佛，他们是来传文化的，为的使人类增长年限。和资源同步。

有人说不对，我知道谁谁修成佛了，或罗汉，或菩萨等等，人是不会知道的，那不是他夲人，那是他的副元神。早就在天上。主元神受了一生苦，打坐，吃苦，还得去轮迴。

当人类逐渐成了这地球上动物们的主宰以后，生活质量和方式开始和自然界的动物们严格区分出来。但是，自以为是最厉害聪明的人类，怎么也控制不了自己的死亡。亲朋好友说死亡就死亡了，其对人类心灵带来的悲情与震撼力，用多高的智慧也无法解释的。于是，人类中的有一定哲学思维能力的精英，开始意识到，人类的生存与消亡有另外一种更厉害的力量主宰了。幂幂世界宇宙万物，生死存亡原来不以人的意志而运行，它有另外一种看不见摸不着的东东来控制，于是产生了世界是有神的思维逻辑。由于害怕死亡和对神的敬畏，就为自己解决一个死亡的理由，就开始相信另一种感觉——让自己舒服一点的思想，那就是宗教信仰了。宗教的产生是人类对自己死亡的反思造成的，因为害怕死亡，就要为自己造一个心灵的寄托与归宿，所以这些事情的困惑都由宗教信仰给解决了吧！宗教信仰本身就是一种处世方法，也是一种哲学存在，但宗教如果被政治势力利用了成为工具、或者商业化了、或者过度的走火入魔痴就不是本意了。

宗教源于原始崇拜。世界上宗教的产生是人们对未来世界的想象以及对现实世界痛苦的超越理解！